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  • ·简介中国古代弦乐器---古筝(五)

      广东客家筝曲流传在广东客家地区。南宋末年,为躲避金人的残害,中原一些地方的人迁居到广东大埔、梅县一带,当地人称他们为“客家”。虽然已历经千年,但是在他们中流行的“汉乐”仍保留着很浓的中原古典音乐的特色;同时,它又不可避免地受到南方闽、粤文化的影响,形成一种既典雅又活泼,既古朴又缠绵的独特艺术风格。

      广东客家筝曲有”大调”、“串调”、“小调”之分。其演奏手法不像北方筝派 [详情]

  • ·简介中国古代弦乐器---古筝(二)

      《乐道类集》中记载了这样一个故事:秦国有姐妹二人都喜欢鼓瑟。有一天,她们在争抢瑟的时候,把它从中破成了两半,姐姐手中的一半十三弦,妹妹手中的一半十二弦。秦皇听到这件事,十分惊异,就把这种十二弦和十三弦的乐器叫作“筝”。当然,这只是一个美丽的传说。据后汉刘熙载《释名》说:“筝,施弦高急,筝筝然也。”“筝”的得名,是因为其声音“筝筝然”。初唐诗人李娇在《筝》诗中说:“莫听西秦奏,筝筝有剩哀。 [详情]

  • ·简介中国古代弦乐器---古筝(四)

      近代,筝的演奏还出现了不同风格的流派,河南筝派、山东筝派(合称北派)、广东客家筝派(即汉家筝派)、潮州筝派(合称南派)被称为中国的四大筝派。此外,陕西的秦筝派、浙江筝派及内蒙古筝派,也有一定影响。

      河南筝曲原来都不是独立的独奏曲,而是由明清以来流传于河南开封一带的地方说唱“河南鼓子曲”的曲牌、唱腔音乐等演变而来的,分“板头曲”和“小调”两种。“板头曲”是“河南鼓子曲” [详情]

  • ·简介中国古代弦乐器---古筝(三)

      筝的音量宏大,音域宽广,表现力十分丰富,尤其长于表现那种凄清哀怨的情愁,所以古人常把它称作“哀筝”。历代有许多诗人为它写下了脍炙人口的诗篇。唐代柳中庸的《听筝》诗写道:

      抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。

      似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。

      谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?

      更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

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